老子闲着没事做特别想闹你。不好意思你弟我英语不好用华语写。不爽就过来敲我房门，说要打人。我会让你进的。
首先，你今天如果真的读24个月，我坚信，你肯定也会写这篇东西，还有可能会更长呢。真是折磨我的眼睛和头脑。明天煲汤给我喝。
事先声明，我算是个自由神论主义者。我对这个世界的认知是这样的，我们活着不是为了相信这个世界有没有神，如果有，有多少个。宗教是一种精神的依靠，是人类有了自己在宇宙中非常渺小的自我认知后的一种精神层面的信仰。但是，我们活着，去选择相信，这个世界有或者没有神。
如果你出生在一个基督教家庭， 你从小就有神父告诉你，这个世界只有一个叫主的神。如果你出生道教家庭，你从小就有个道士跟你说，这个世界有很多种神。你出生佛教家庭，那就有人告诉你，这世界没有神，但佛陀领悟了宇宙间万物的道理，所他不是神，是主宰者，是告诉我们道理的人——总结，佛陀智慧无敌，很聪明。你甚至可以出生在古罗马，然后会有人告诉你，这个是整天背着老婆偷吃的宙斯神，而这个是被宙斯偷吃的大熊星座神。
但是，每个宗教都有它对生活的评价和剖析，因为它们支柱的，都是人类的灵魂。
所以借助佛学所说，一切痛苦的根源来自贪、嗔、痴。所以在这你的文章看来，那是人类充分体现贪的表现。我不意指你一个人，但这一种种小小的，算是全学生的心声，足够代表着整个社会。
贪是什么？是人类对无法追求到的东西的一种欲望。所以贪是人类文明发展的其中一个轮轴，是推动整个社会系统的外加动力。因为人类长期在追求无法到手的东西，促使他们用尽心思去拥有。拥有一样了，目标又转向另一样。但至今，我们仍然无法追求到手的是——时间。我们可以看见多少科学家在努力地探索时间的尽头。但在还没有任何解答的时候，我们仍然无法拥有时间。
无法拥有一样东西，我们必然忧愁，我们必然恼怒，所以我们哀怨。你今天看见了你想买的衣服，却买不成，你总会看你的旧衣服不顺眼。你今天看见一个比你伴侣更好看的，你总会看你的伴侣比那个人还不好看一点。原因在于，我们追求不到我当下心中所好。
我们追求不到时间。所以我们永远看我们现在拥有的不顺眼。我们被设置拥有的一年半，永远看起来比两年的少。如果还有一个两年半的选择，那两年的人，看两年半的，总是又觉得自己的比别人的还是少一些。所以无论我们多么好地善用我们所拥有的时间，我们总是会认为，如果我有再多一天那就会比较好。
那这种情况的同时，不经意地把人类对于别的事物的贪展露了出来。为什么呢？为什么有些人会想要更多时间，因为他们总觉得自己做得还不够好，但是在一个我们都知道完美永远不会出现的世界，我们常说的进步空间，那空间不是无止尽的吗？那如果我们觉得自己还有进步的空间，希望自己拥有更多的时间去改进。那在无限的所谓的进步的空间的前提下，我们是不是也需要无限的时间？
另一种人，是他们觉得自己在某一方面做得好了，但他们也想在其他方面做的更好。打个比例，一个人认为他的学业优异，鹤立鸡群，但是他看见运动选手运动好，音乐家音乐好，画家画画好，隔壁的屁孩天天打游戏打得又爽又好。所以他也想在其他方面优秀下去。简单来说，他想获得其他方面的知识。这个时候他希望他拥有更多时间去探索其他。但我们知道宇宙无限大，世事无限多。好学之心超越了对生命有限的自我认知，那就变成贪了。这里表示，贪无所褒义贬义。贪，是一种表现，一种体态。所以无限的世事需要无限的时间去探索，所以在时间有限的前提下，是永远不可能的，而对于时间的要求，就成了一种奢望。
你可能会说，我们充分利用时间，不浪费任何一点。一个充分利用时间的人，不会要求更多的时间，而是要求自己做得更多来填补这有限的时间的每一个角落。
所以我想说的是，没关系，发泄之后，已流逝的时间无论如何，总是美丽的。握不住在手掌心里的任何一样东西，都因为它无可叵测，无可挽留的兑变而变得非常美丽的。
接着，压力。
这个社会像是大本钟。光鲜的表面是人类从古至今的文明进化史，是万物中脱颖而出，值得让人类骄傲的事，背后是整个社会不同部分组合成的轮轴系统。社会体系繁杂的建立让大本钟能够运作。
所以人类的进步，是大本钟的针，永远只往一个方向走，它可以走得快，可以走得慢，但永远只往一个方向——前。所以当人类一直进步，无论快慢的同时，轮轴系统的任何一件重要的配件都会磨损。大本钟长期有着人们监督着它的运作。但是谁监督人类、社会各个角落的运作?
我们的社会是可以被耗损的。人类的智慧是有限的，一切社会规矩和制度是抽象的。没有一个人像规定一个齿轮转动哪一个齿轮那样去规划我们整个社会谁要去支配谁的。任何协商时达成的共同意识随时可以认时间认岁月摧残的。
所以人类唯一的办法，就是尽早让我们看清这社会的脆弱。给个浅显的例子，以前继barter system 的种种缺陷后出现了经济体系。因为那时人类开始有醒觉了，我凭什么要屈服于这交易，我凭什么要屈服于我未被满足的满足感。所以当一个暂且解决问题的钱币系统出现后，人们开始有了社会层次的分配。不读书，那就打猎种菜，一部分养活自己，一部分供应给那些社会阶级高的的人。但是谁规定打猎种菜的人一定要供应他们的。所以又出现无社会阶级的平等主义。当平等主义成了根深蒂固的信仰时，人类又有了人权主义的意识。慢慢地，随着我们脑袋的开发和文明的发展，是不是在这个过程中，我们会发现到，人类把这一样样归纳成了必然性的东西，而人类把对于这一切的认知，一代接一代在年轻化。简单一点来说，比起之前几个年代的小孩，我们比他们更早地被植入对未来成人的生活必须做好准备的心态。
这一来形成的压力，是可悲的。所以我时常说，这个世界和社会的变迁，已经走到一个时代，一个人类肢体上未成熟，却已经开始必须思考世俗的时代。可能在未来更多年内，中学生也已经在做任何决定时，都把对成人的生活的准备作为考量前提。我们现在看见很多生理上早熟的现象。请问，精神方面已经早熟，难道不会促成生理方面异常的变化吗？
压力必然存在，而我们在叹气之余，也唯一只能感慨我们降临在这个时代。
后记：
我真啰嗦。
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